Thursday, January 29, 2009

Jaga Dari TID0R

Pernahkah kita menegur ataupun memberi nasihat kepada ibu bapa, saudara, kawan-kawan dan juga orang yang tidak kenali untuk berhenti melakukan sesuatu perkara? Kita mungkin pernah menegur ibu bapa kita untuk tidak mengatakan sesuatu yang tidak baik kepada adik beradik mereka. Kita mungkin pernah menegur sepupu kita supaya berhenti melihat porno ataupun menyuruh mereka untuk mengenakan hijab semasa keluar rumah. Apapun jua jenis teguran ataupun nasihat yang berguna yang kita lakukan, kita sebenarnya, walaupun tanpa kita sedari, sudah memainkan peranan sebagai penyambung lidah Nabi kesayangan kita, penyelamat umat.

Nabi Muhammad, manusia yang paling agung telah mampu mengerakkan hati2 yang dahulunya keras seperti batu menjadi cair seperti air yang meluncur dari puncak gunung yang tinggi. Mereka yang menerima apa yang disampaikan oleh baginda merasa seakan-akan kehidupan mereka menjadi tenang sehinggakan musik dan melancong keluar negeri tidak perlu. Bagi mereka cukuplah sudah Al Qur’an menjadi penenang hati mereka.

Mereka tidak perlu melihat filem-filem hindustan untuk mengeluarkan air mata mereka kerana qalam Allah sudah cukup untuk menitiskan air mata mereka kepada nasib yang bakal mereka terima nanti di akhirat kelak. Dalam keadaan yang sayu sepi, Surah Mursalat yang dibaca sudah cukup untuk mengingatkan mereka kembali kepada nikmat Allah yang tidak terkira banyaknya. Mereka yakin dengan pertemuan dengan Tuhan mereka dan oleh itu persiapan yang rapi rancak dibuat untuk memastikan setiap diri mendapat redha yang lebih berharga daripada batu permata seberat 2 kilo.

Kehidupan seorang manusia di dunia perlu kepada peringatan kerana tanpa peringatan, kita kemungkinan akan menyusur lebih jauh lagi ke arah yang akan membuat hati kita remuk dan tulang rusuk kita bertembung menjadi satu. Teguran dan nasihat adalah berguna bagi orang2 yang berakal dan hanyalah menjadi bahan ejekan dan membuatkan mereka yang mempunyai ego marah (kesombongan) dalam kejahilan. Dan perumpamaan orang yang menerima nasihat adalah seperti orang yang hampir2 di baham api yang akhirnya selamat dikeluarkan

Bayangkan keadaan seorang lelaki yang sedang nyenyak tidur di atas sebuah tilam yang empuk di dalam bilik yang berbackgroundkan lagu instrumental dan bunyi air yang boleh membuat seseorang merasa seakan-akan mereka berada di sebuah tasik. Di bilik juga terdapat majalah2 dan dvd-dvd yang berunsurkan zina. Dalam masa yang sama, keadaan luar rumah sudah dipenuhi dengan api yang sudah memakan sebahagian daripada rumah tersebut.

Ahli keluarga lelaki berkenaan sudahpun selamat dikeluarkan dan yang tinggal hanyalah lelaki yang sedang nyenyak tidur tadi. Disebabkan oleh kuatnya dan panasnya api yang membakar, ibu ayah, adik beradik, jiran2 termasuklah pasukan penyelamat hanya mampu menyelamatkan lelaki tadi dengan memanggil namanya dan berteriak “API! API!” beberapa kali. Namun, lelaki tersebut tidak juga sedar2 dari tidurnya sehinggalah kedengaran suara manusia meronta-ronta kepanasan meminta tolong…

Kejadian di atas sebenarnya mengambarkan kehidupan kita di dunia. Kita sekarang sedang tidur dalam sebuah mimpi yang panjang. Persekitaran kita membuatkan kita tidur lebih lena.
Musik dan dendangkan lagu yang mengasyikan membuat kita lupa tentang firman Allah dan segala percakapan dan perbuatan nabi kesayangan kita, kita pandang sebelah mata sahajar. Ingatlah, wang yang berjuta, isteri yang jelita tapi tidak beriman langsung tidak akan mendatangkan manfa’at bahkan hanya akan menambah beban kepada kita di akhirat kelak.

Kita sudah jauh hanyut dibuai mimpi ini sehinggakan kita tahu peduli nasib saudara2 islam kita yang berada di tempat yang telah ditadirkan oleh Allah tempat jihad sehinggalah hari kiamat Kita merasa kita tidak perlu khuatir tentang kemiskinan yang menimpa orang2 islam dan musim sejuk yang mereka hadapi. Samada mereka mempunyai baju tebal, tutop kepala dan kasut untuk memanaskan badan mereka yang bukan sahaja merasa dingin bahkan ditambah lagi dengan kelaparan adalah tanggungjawab orang2 yang berkuasa. Aku..."Aku hanya mampu memberikan sekalong doa…”

Sikap kita yang tidak kisah kepada keadaan sekeliling akan menyebabkan kita hancur di dalam kehinaan yang amat sangat nanti. Kita tidak akan sedar selagi kita merasa kita lebih baik daripada yang memberi nasihat Kita tidak akan sedar selagi kita merasa lebih kaya ataupun lebih berilmu daripada orang tadi. Ketahuilah, orang yang sebegini, sedar atau tidak, telah manjadikan nafsu sebagai tuhannya..naudzubillah.

Manusia akan bangun apabila teguran ataupun nasihat diberikan kepada mereka diterima walaupun berat. Di saat itulah mereka baru sedar kesilapan yang mereka lakukan. Mereka seakan-akan seperti orang yang baru bangkit dari kubur lalu melihat keadaan sekeliling yang diubah seperti sampah yang dibiarkan selamat beberapa bulan lamanya. Tapi, kita perlu ingat, nasihat yang diterima tidak akan berkekalan lama kerana manusia jika dikelilingkan oleh persekitaran yang sama, akan masih terbuka kepada dorongan jahat syaitan.

Persekitaran yang sama disini bermaksud, kita tidak akan dapat merobah diri kita selagi kita tidak berpindah ataupun menukarkan benda2 yang telah menyebabkan kita melakukan maksiat di suatu ketika dulu. Sebagai contoh, jika kita mempunyai kawan2 yang selalu bergossip ataupun mengumpat, kita perlu mencari kawan2 baru / lain kerana disebabkan kawan2 yang kuat bergossip itu tadi, kita pun sama macam mereka. Ingatlah, masih banyak lagi mereka yang mempunyai sifat islami, kita hanya perlu mencari di tempat-tempat yang bersesuaian. Asalkan kawan2 baru tadi bukan aliran sesat.
Sebenarnya, kawan yang baik adalah mereka yang sentiasa menegur kita walaupun kadang2 OUCH kerana mereka inilah orang yang cuba menyelamatkan kita daripada dibakar oleh api tadi walaupun mereka tidak meminta bayaran.

Jadi, apabila kita bangun, cobalah sedaya upaya untuk bangun. STAY AWAKE! kerana besar kemungkinan, nasihat kawan kita tadi akan membawa kita ke syurga. Jazakallah/Jazakillah kepada yang memberi peringatan dan yang mencegah dari kemungkaran. Allah Maha Besar!

Ataukah kamu meminta upah kepada mereka....(Al Qalam:46)

Read On......

Monday, January 26, 2009

In case you've forgotten

Boys and girls, feed your ego with this.


Read On......

Thursday, January 22, 2009

Lampu Trafik

Apakah fungsi Lampu Trafik? Apakah yang akan jadi jika Lampu Trafik tidak berfungsi? Mungkinkah akan adanya berlaku perlanggaran yang tiada henti? Bolehkah para pengguna jalanraya hidup tanpa trafik? Polis berada di mana jika lampu trafik rosak?

Pemandu kereta yang bertauliah mungkin akan merasa senang hati apabila memandu di atas jalanraya yang, walaupun sesak, ada peraturan dan papantanda papantanda yang bersesuaian. Pemandu tersebut akan berhenti apabila melihat tanda merah, memberi jalan di tempat yang ada tanda triangle dan memandu mengikut had2 yang telah ditetapkan.

Sebaliknya, pemandu yang "terlalu" bertauliah akan hanya memandu dengan berwaspada apabila melihat polis berada di hadapan ataupun di belakang mereka. Mereka akan memotong dengan tidak menggunakan lampu isyarat kiri atau kanan dan tidak berhenti apabila melihat orang berada di zebra crossing. Banyak lagi perkara2 yang pemandu semacam ini langgar. Jika ada yang terasa..cermin kembali diri anda dan sila rujuk buku2 yang bersesuaian.

Apakah yang dapat kita pelajari daripada dua jenis pemandu di atas? Pemandu yang pertama menggambarkan insya Allah, orang yang ingin selamat. Selamat pergi dan selamat kembali. Orang jenis ini adalah mereka yang perlu kepada peraturan yang telah ditetapkan dan mereka akan ikut apa sahaja peraturan2 yang ada dengan sebaiknya, walaupun dalam keadaan jalanraya kosong. Mereka akan memberi laluan kepada pejalan kaki dan menolong sesiapa sahaja yang perlu bantuan dengan membulatkan hati mereka kepada Allah.

Orang yang kedua pula adalah mereka yang mahu cepat walaupun mahu cepat walaupun tidak selamat. Pemandu jenis ini selalu sahaja didapati melanggar peraturan jalanraya dan selalunya mementingkan diri sendiri apabila memandu. Kita mungkin pernah mendengar orang yang mabuk semasa memandu terlibat dengan kemalangan. Kita mungkin pernah melihat sendiri pemandu macam ini berjalan apabila lampu masih merah dan berhenti di kawasan petak kuning. Mereka ini juga suka menyusahkan orang lain seperti double parking dan meletak kereta di tempat yang dikhaskan (tanda kerusi roda).

Cuba kita gambarkan kedua jenis pemandu di atas. Hubungan mereka kedua sebenarnya berkati rapat dengan keperibadian pemandu tersebut. Hubungan kehidupan manusia dengan dunia vs pemandu dengan jalanraya. Dunia = jalanraya / manusia = pemandu (obviously). Sekarang cuba kita pandang lebih jauh lagi, maju kehadapan dan perhatikan macammana perasaan seorang hamba Allah yang taat dan patuh kepada perintahNya serta menggelak daripada yang hina. Mereka akan hidup adalam keadaan hati yang sentiasa ingat kepada Allah, dan setiap langkah dan gerak geri mereka akan dipantau dengan rapi sekali sehinggakan setiap sesuatu yang dilihatnya sudah cukup untuk memperingatkannya kepada dunia akhirat.

Kucing yang mati di jalan mengingatkan pemandu pertama kepada kematian, jalan yang berlobang memperingatkannya kepada hidup yang penuh dengan cobaan dan pemandu yang mencuri jalan mengingatkannya kepada manusia yang suka mengambil kesempatan di dalam kesempitan. Dia kasihan melihat perempuan yang tidak menutop aurat yang sedang menunggu di stesyen bus. Bagi mereka, ini melambangkan tugas yang belum selesai kerana besar kemungkinan kebanyakan mereka yang tidak bertudong / mengenakan pakaian yang ketat / mengumpat dan sebagainya tidak tahu akan kewajipan untuk menjauhi perkara2 tersebut. Setiap putaran tayar dan arah yang dilihat mengingatkan mereka tentang kebesaran Allah.

Sebenarnya lampu trafik adalah sebagai kiasan untuk menggambarkan betapa perlunya manusia kepada peraturan dan menjalani kehidupan seharian. Peraturan yang dimaksudkan disini ialah kitabullah (Al Qur'an) yang di bawa oleh nabi kesayangan kita semua dan sunnah baginda. Kehidupan kita akan bekecamuk jika sekiranya kita tidak mempunyai apa2 panduan dan hanya mengikut peraturan2 yang dicipta sendiri oleh manusia. Cuba perhatikan bagaimana keadaan jalanraya apabila lampu trafik rosak. Semua kereta akan terus memandu tanpa menghiraukan pemandu yang lain. Apabila ini berlaku, sudah setentunya, trafik akan bertambah dan apabila trafik bertambah, bos pun naik angin.

Apa yang perlu ialah kita semua kembali kepada jalan yang lurus dan bukan jalan yang bengkok kerana jika kita menempuh satu yang yang bengkok, kita mungkin tidak akan dapat mencari jalan keluar tapi jika istiqomah berdiri (memandu) di jalan yang lurus, insya Allah, Allah akan membantu dan memudahkan jalan untuk menuju kepadaNya.

Barakallah.

Read On......

Wednesday, January 7, 2009

Hercules or Hercalius on Islam

Narrated 'Abdullah bin 'Abbas:

Abu Sufyan bin Harb informed me that Heraclius had sent a messenger to him while he had been accompanying a caravan from Quraish. They were merchants doing business in Sham (Syria, Palestine, Lebanon and Jordan), at the time when Allah's Apostle had truce with Abu Sufyan and Quraish infidels. So Abu Sufyan and his companions went to Heraclius at Ilya (Jerusalem). Heraclius called them in the court and he had all the senior Roman dignitaries around him. He called for his translator who, translating Heraclius's question said to them, "Who amongst you is closely related to that man who claims to be a Prophet?" Abu Sufyan replied, "I am the nearest relative to him (amongst the group)."


Heraclius said, "Bring him (Abu Sufyan) close to me and make his companions stand behind him." Abu Sufyan added, Heraclius told his translator to tell my companions that he wanted to put some questions to me regarding that man (The Prophet) and that if I told a lie they (my companions) should contradict me." Abu Sufyan added, "By Allah! Had I not been afraid of my companions labeling me a liar, I would not have spoken the truth about the Prophet. The first question he asked me about him was:

'What is his family status amongst you?'

I replied, 'He belongs to a good (noble) family amongst us.'

Heraclius further asked, 'Has anybody amongst you ever claimed the same (i.e. to be a Prophet) before him?'

I replied, 'No.'

He said, 'Was anybody amongst his ancestors a king?'

I replied, 'No.'

Heraclius asked, 'Do the nobles or the poor follow him?'

I replied, 'It is the poor who follow him.'

He said, 'Are his followers increasing decreasing (day by day)?'

I replied, 'They are increasing.'

He then asked, 'Does anybody amongst those who embrace his religion become displeased and renounce the religion afterwards?'

I replied, 'No.'

Heraclius said, 'Have you ever accused him of telling lies before his claim (to be a Prophet)?'

I replied, 'No. '

Heraclius said, 'Does he break his promises?'

I replied, 'No. We are at truce with him but we do not know what he will do in it.' I could not find opportunity to say anything against him except that.

Heraclius asked, 'Have you ever had a war with him?'

I replied, 'Yes.'

Then he said, 'What was the outcome of the battles?'

I replied, 'Sometimes he was victorious and sometimes we.'

Heraclius said, 'What does he order you to do?'

I said, 'He tells us to worship Allah and Allah alone and not to worship anything along with Him, and to renounce all that our ancestors had said. He orders us to pray, to speak the truth, to be chaste and to keep good relations with our Kith and kin.'

Heraclius asked the translator to convey to me the following, I asked you about his family and your reply was that he belonged to a very noble family. In fact all the Apostles come from noble families amongst their respective peoples. I questioned you whether anybody else amongst you claimed such a thing, your reply was in the negative. If the answer had been in the affirmative, I would have thought that this man was following the previous man's statement. Then I asked you whether anyone of his ancestors was a king. Your reply was in the negative, and if it had been in the affirmative, I would have thought that this man wanted to take back his ancestral kingdom.

I further asked whether he was ever accused of telling lies before he said what he said, and your reply was in the negative. So I wondered how a person who does not tell a lie about others could ever tell a lie about Allah. I, then asked you whether the rich people followed him or the poor. You replied that it was the poor who followed him. And in fact all the Apostle have been followed by this very class of people. Then I asked you whether his followers were increasing or decreasing. You replied that they were increasing, and in fact this is the way of true faith, till it is complete in all respects. I further asked you whether there was anybody, who, after embracing his religion, became displeased and discarded his religion. Your reply was in the negative, and in fact this is (the sign of) true faith, when its delight enters the hearts and mixes with them completely. I asked you whether he had ever betrayed. You replied in the negative and likewise the Apostles never betray. Then I asked you what he ordered you to do. You replied that he ordered you to worship Allah and Allah alone and not to worship any thing along with Him and forbade you to worship idols and ordered you to pray, to speak the truth and to be chaste. If what you have said is true, he will very soon occupy this place underneath my feet and I knew it (from the scriptures) that he was going to appear but I did not know that he would be from you, and if I could reach him definitely, I would go immediately to meet him and if I were with him, I would certainly wash his feet.'

Heraclius then asked for the letter addressed by Allah's Apostle which was delivered by Dihya to the Governor of Busra, who forwarded it to Heraclius to read. The contents of the letter were as follows: "In the name of Allah the Beneficent, the Merciful (This letter is) from Muhammad the slave of Allah and His Apostle to Heraclius the ruler of Byzantine. Peace be upon him, who follows the right path. Furthermore I invite you to Islam, and if you become a Muslim you will be safe, and Allah will double your reward, and if you reject this invitation of Islam you will be committing a sin by misguiding your Arisiyin (peasants). (And I recite to you Allah's Statement:)

'O people of the scripture! Come to a word common to you and us that we worship none but Allah and that we associate nothing in worship with Him, and that none of us shall take others as Lords beside Allah. Then, if they turn away, say: Bear witness that we are Muslims (those who have surrendered to Allah).' (3:64).

Abu Sufyan then added, "When Heraclius had finished his speech and had read the letter, there was a great hue and cry in the Royal Court. So we were turned out of the court. I told my companions that the question of Ibn-Abi-Kabsha) (the Prophet Muhammad) has become so prominent that even the King of Bani Al-Asfar (Byzantine) is afraid of him. Then I started to become sure that he (the Prophet) would be the conqueror in the near future till I embraced Islam (i.e. Allah guided me to it)."

The sub narrator adds, "Ibn An-Natur was the Governor of llya' (Jerusalem) and Heraclius was the head of the Christians of Sham. Ibn An-Natur narrates that once while Heraclius was visiting ilya' (Jerusalem), he got up in the morning with a sad mood. Some of his priests asked him why he was in that mood? Heraclius was a foreteller and an astrologer. He replied, 'At night when I looked at the stars, I saw that the leader of those who practice circumcision had appeared (become the conqueror). Who are they who practice circumcision?' The people replied, 'Except the Jews nobody practices circumcision, so you should not be afraid of them (Jews).

'Just Issue orders to kill every Jew present in the country.'

While they were discussing it, a messenger sent by the king of Ghassan to convey the news of Allah's Apostle to Heraclius was brought in. Having heard the news, he (Heraclius) ordered the people to go and see whether the messenger of Ghassan was circumcised. The people, after seeing him, told Heraclius that he was circumcised. Heraclius then asked him about the Arabs. The messenger replied, 'Arabs also practice circumcision.'

(After hearing that) Heraclius remarked that sovereignty of the 'Arabs had appeared. Heraclius then wrote a letter to his friend in Rome who was as good as Heraclius in knowledge. Heraclius then left for Homs. (a town in Syrian and stayed there till he received the reply of his letter from his friend who agreed with him in his opinion about the emergence of the Prophet and the fact that he was a Prophet. On that Heraclius invited all the heads of the Byzantines to assemble in his palace at Homs. When they assembled, he ordered that all the doors of his palace be closed. Then he came out and said, 'O Byzantines! If success is your desire and if you seek right guidance and want your empire to remain then give a pledge of allegiance to this Prophet (i.e. embrace Islam).'

(On hearing the views of Heraclius) the people ran towards the gates of the palace like onagers but found the doors closed. Heraclius realized their hatred towards Islam and when he lost the hope of their embracing Islam, he ordered that they should be brought back in audience.

(When they returned) he said, 'What already said was just to test the strength of your conviction and I have seen it.' The people prostrated before him and became pleased with him, and this was the end of Heraclius's story (in connection with his faith).

Sahih Bukhari

Read On......